Muzyka liturgiczna

Według bł. Jakuba Alberionego każde dzieło sakralne: haft, rzeźba czy muzyka, ma prowadzi ludzi do Eucharystii. Wśród dzieł wykonywanych przez nas w ramach apostolstwa liturgicznego, szczególne miejsce zajmują te związane z muzyką sakralną. Opracowałyśmy zbiór melodii pt. „Wybrane hymny na jutrznię i nieszpory” oraz „Poranna liturgia godzin na wielki Piątek i Wielką Sobotę”. Obecnie nasza działalność polega głównie na prowadzeniu warsztatów muzyczno-liturgicznych.

Najbliższe wydarzenie

Zgłoszenia można dokonać tylko i wyłącznie za pomocą formularza:

Zapraszamy siostry zakonne na warsztaty pt. „Hymny i responsoria w liturgii godzin”. Warsztaty organizowane przez Komisję Formacyjną przy KWPŻZZ odbędą się w seminarium metropolitalnym w Częstochowie w dniach 25-27 listopada 2025 r.

 

Prowadzące:

s. dr Dolores Nowak PDDM – muzykolog

s. mgr Maria Bujalska PDDM – muzyk, dyrygent i muzykolog

Sesja jest dedykowana nie tylko do Sióstr organistek, ale do wszystkich Sióstr, które pragną pogłębić swoją wiedzę na temat śpiewu Liturgii Godzin, a także kształcić swoje umiejętności w zakresie emisji głosu i wykonawstwa muzyczno-liturgicznego, szczególnie dotyczącego psalmodii brewiarzowej. Szczegółowy program warsztatów wraz z tematami wykładów jest dołączony do zaproszenia.

Przygotowujemy się też do wydania zbioru melodii do śpiewu Liturgii godzin, zwłaszcza Jutrzni i Nieszporów, całego roku liturgicznego.

W dziele tym przyświecało nam gorące pragnienie zrealizowania po 60. latach od reformy liturgicznej Soboru Watykańskiego II wezwania zawartego w dokumentach Kościoła, aby zostały ułożone odpowiednie melodie do śpiewu oficjum w językach narodowych. Wydanie tego śpiewnika nie jest adresowane jedynie do duchowieństwa lub zgromadzeń zakonnych. W ostatnich latach zauważa się ogromny renesans modlitwy Liturgią godzin wśród świeckich członków Kościoła. Wielu z nich pragnie pogłębiać swoje życie duchowe, praktykując codziennie lub przynajmniej w niedziele i święta właśnie tę formę modlitwy. Robią to indywidualnie lub często łącząc się z wybranym radiem katolickim. Jednak w tych wypadkach Liturgia godzin jest odmawiana, recytowana, a nie śpiewana, co powinno być jej charakterystyczną cechą. Co niektórzy poszukują miejsc czy wspólnot, gdzie mogliby się włączyć w śpiew Liturgii godzin, który „nie jest tylko jakąś piękną oprawą zewnętrzną, ale raczej płynie z głębi duszy rozmodlonej i wielbiącej Boga i stanowi pełny wyraz wspólnotowej natury chrześcijańskiego kultu”. Dlatego też prezentowany zbiór może być doskonałą pomocą do pięknego, wspólnego, godnego i uroczystego celebrowania przynajmniej dwóch głównych godzin kanonicznych oficjum – Jutrzni i Nieszporów.

Wielkim udogodnieniem w tym względzie będą także dołączone do śpiewnika z nutami nagrania poszczególnych godzin w wersji audio, co może spełnić funkcję instruktażową lub w wyjątkowych okolicznościach (choroby czy podróży) posłużyć do wspólnego odśpiewania danej godziny bez konieczności udawania się do kościoła. Będzie to także materiał do wykorzystania konkretnych celebracji w rozgłośniach radiowych.

W prezentowanym zbiorze zostały zawarte melodie do wszystkich elementów Jutrzni i Nieszporów niemalże całego roku liturgicznego: wersetów wprowadzających, Wezwania, hymnów, antyfon, psalmów i kantyków (ze Starego i Nowego Testamentu), responsoriów, czytań, próśb, Modlitwy Pańskiej, oracji i błogosławieństwa końcowego. Zgodnie z zaleceniami prawodawców kościelnych, autorzy melodii starali się utrzymać łączność z tradycją muzyczną Kościoła, zwłaszcza z jej największym skarbem, jakim jest chorał gregoriański. Dlatego też w psalmodii wykorzystano wszystkie możliwe gregoriańskie tony psalmowe z ich dyferencjami oraz niektóre melodie hymnów używane w oficjum przedsoborowym, zaś do stworzenia melodii wybranych antyfon posłużono się motywami melodycznymi antyfon gregoriańskich. Inne melodie antyfon czy hymnów stworzono w oparciu o style muzyki sakralnej różnych epok i narodowości. Pozostała, znaczna część melodii hymnów, antyfon, psalmów, kantyków czy responsoriów pochodzi z inwencji własnej kompozytorów, wśród których znaleźli się muzycy kościelni z Polski i zagranicy, także Bracia i Siostry z Rodziny Świętego Pawła. W ten sposób zaproponowane w tym dziele melodie stanowią z jednej strony bogactwo stylów i tradycji, z drugiej zaś są pomostem łączącym tradycję ze współczesną stylistyką muzyczną.